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得遇知己是一种修为

琳琅智库2018-12-07 16:43:35

有说千古知音难觅,也有说“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。到底我们此生可以逢到知己的可能性有多少?

 

对知己的渴望是很多人的心结之一,但遇到的是否是真正的知己,有时候仅仅靠观其所行听其所言,未必能分得清,尤其世人总觉得孤寂,遇到一个貌似理解自己的人,即便聪慧如张爱玲,亦免不了误认了胡兰成。于世俗精明的善解人意和出于感同身受的知兮解兮有着本质的差别——前者多是在征服对方中证明自己高人一等的能力或是怀有具体功利目的的刻意接近,后者则是对对方发自内心的深刻珍惜。一个底子是冷的、利的;一个底子是暖的、柔的。

管鲍之交是一则关于知己的佳话。管仲数次背弃鲍叔牙,但鲍叔牙都能知其苦衷而不加责备,并向齐桓公推荐管仲为相,终助桓公成为春秋霸主。知己是既能欣赏你的情怀与志向,也能理解你的不易与困境,而且从始至终。


识别真知己与伪知己的功力需人勘破自身的种种执著:当我们不能放下自怜,就会被别人的关注所诱惑;当我们不能放下骄傲,就会被别人的取悦所诱惑;当我们还不能忍受孤独,就会被带给我们热闹的人所诱惑;当我们在意别人对我们的认同,就会被别人投其所好的“知心”所诱惑……每一次的认假为真都是我们的弱点制造的陷阱,不用懊恼于自己的"糊涂",成长本就是这样在无数次的迷惑中渐渐清明的历程。

 

能遇到知己是一种幸运,更是一种修为。

 

没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人。

——钱钟书写给杨绛


知己,

是我们不再要求别人

对我们的幸福承担责任,

而有实力去深度关注

另一个生命后的美好发现;


是我们具备看见真相的能力后,

能够去掉外表芜杂所做出的智慧选择;


是我们愿意付出最大的诚意,

并具有担得起对方真心的自信才可以拥有的心灵财富;


是我们没有了与人竞争后的嫉妒,

而会把对方当作完整的生命去欣赏,

并且乐于成全对方各种美好的精神享受

 

对心有灵犀的向往使世人对知己的沟通境界难免苛求。其实既是知己,贵在“知”,至于如何做到“知”,并不需太较真;感人处在知“己”,即使世人眼中你有种种的不堪与脆弱,他都尽力给予理解与尊重,而你的种种光芒亦是他珍视的荣耀。而你对他亦怀有同样的情感。你们彼此没有占有或控制对方的企图,只有充满信任的敞开和给予时的不遑多让。

 

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”之所以是千古名句,因其道出了一个真相:你在行遍千山万水之后才发现,最持久温暖的守护从来都不惊人。


梅克夫人作为柴可夫斯基的红粉知己,多年资助老柴的音乐创作而从不居功,甚至在长达十四年的时间里都拒绝与老柴见面。知己是愿意为你做你最需要的事,且不索取回报。因为这是自己心甘情愿的,而非利益交换。


这个世界上真正不为了满足自己而愿意去关注并尽力理解另一个生命喜怒哀乐的人并不像我们期盼的那样多,万一遇到这样一个人,他便是值得你全心全意守护的生命。得遇此知己意味着我们至少在一个人面前可以做到不自私。

 

因为这份感情太过美好,有些人将异性知己转为了桃花,但后来大多变成了桃花劫,因为在进入亲密关系后,贪婪会驱使人用控制和占有替代相知相惜成为关系的主旋律,于是常常上演痴男怨女的陈腐戏码,没有什么赏心悦目可言。只有双方都是高手,才能成就灵魂伴侣的佳话。

 

有些人开始还能坦诚相见,但出于根深蒂固的不安全感,很快就会启动掩饰与猜忌模式,“知己”的泡沫自然也就随之破灭了。


奥黛丽•赫本与纪梵希长达四十余年的友谊是一段影坛佳话。纪梵希倾注了他的才华成就了赫本的美丽传奇,而赫本用终生只穿着纪梵希设计的服装表达对挚友全然的信任。


所以能有一份长久的知己关系,实在需要非常大的智慧与福报。

 

何时会遇到知己,何时又会分开,缘分来去我们常常做不了主,能够做主的是来的时候不辜负,去的时候不遗憾。

 

说到底,得遇知己是我们放下自我的一场修炼的结果。


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在阅读中遇到你的知己

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《等你,在雨中》

           余光中

等你,在雨中,在造虹的雨中 。

蝉声沉落,蛙声升起 。

一池的红莲如火焰,在雨中 。


你来不来都一样,

竟感觉,每朵莲都象你 。

尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨 。


永恒,刹那,刹那,永恒 。

等你,在时间之外。

在时间之内,等你,在刹那,在永恒 。


如果你的手在我的手里,

此刻,如果你的清芬。 

在我的鼻孔,我会说,小情人 。


诺,这只手应该采莲,

在吴宫 ,这只手应该, 

摇一柄桂桨,在木兰舟中 。


一颗星悬在科学馆的飞檐 ,

耳附子一般地悬着 ,

瑞士表说都七点了。忽然你走来 。


步雨后的红莲,翩翩,你走来 。

像一首小令 ,

从一则爱情的典故里你走来 。

从姜白石的词里,有韵地,你走来 。


文章转自:智贤和语 


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